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Remembering me
Discover and see
All over the world
She's known as a girl
To those who a free
The mind shall be key
Forgotten as the past
Cause history will last
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观后总结：中国式文学争论——上阵父子兵，伙同亲友团 2006-3-28 5:02:18 |
| 廿 年，王新 Www.Wangxin.Com |
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在中国文学争论真没意思，首先是部分文学评论家们老而弥坚巨滑（拼两个成语生造一个词语），明知道理亏，马上把正而八经好好的深刻的“文坛的迂腐肮脏，评论家的道德问题，前辈倚老卖老抬高文学门槛固步自封并残害文学青年”争论引到“小朋友该不该说脏话”上。可见他们不光在勾引文学女青年方面有一手，勾引话题也拿手。
申江服务导报的记者采访白烨的时候，白烨说，你去问问另外两个我的朋友吧，是XXX和XXX。这什么跟什么啊，一人做事一人当。然后一个朋友跳出来了，被千万的网友摁了回去，朋友的朋友又跳了出来，跳到最后，完全是不搭界的人了，都不知道发生了什么，就像街头混混听说老大被打了一样。于是，一个一个偶像都不外如此，跳出来的偶像一个个消失。
友情跳完后，是爱情，比如解玺璋的老婆还跳了出来。你说她跳出来能干嘛，谁都能想到，除了唱一句咱家老解好呦~~~顶多就是一帮朋友跟着和声“真的好呦~~~嘿”。今天参观到文笔不错的和菜头的博客，发现紧接着，亲情也到了。陆天明的儿子，导演陆川跳了出来。陆川导演还行，当演员明显不行，表现很是拙劣，我们大家欣赏陆川发表的奇文摘录：爸爸爸爸我爱你。
但是我知道父亲出来的原因，我也知道他在维护什么，他在维护一种批评的自由。
陆川明显不知道这事情怎么回事，肯定是回家听爸爸说，儿，我被欺负了。陆川说，啥，我替你报仇。至于为什么被欺负，陆川也不关心。你看，白烨是个学术腐败者，他批评了我，我批评了他，我们正进行互相批评呢，谁也没不让谁说话啊。你批评的不对，我说，不对，我要批评你，这才是批评的自由，难道批评家胡诌什么，被胡诌者就得认，这就是批评的自由，就是大导演的逻辑？
如果说在老一辈的手中，我们得不到批评的自由，那么在韩寒这一拨人的手中，我们就能得到了吗？我们依然得不到！韩寒，中国文学平民化实际上的既得利益者，以一幅破四旧的嘴脸打砸抢的气势，挥动手中的皮鞭棍棒，喊着铲除文坛壁垒的口号，骨子里却行党同伐异的暴力之实。说他们是红卫兵，没有任何错误。没有一丝一毫的错误。
我讨厌红卫兵，因为他们会把铜头皮带抽在老舍的脸上。
韩寒他们不是在这么干吗？
这个就不用客气了，这是在诽谤我的支持者。什么叫“中国文学平民化的既得利益者”？文学本来就是平民的。陆川那种骨子里高高在上的性格暴露无疑。谁把皮带抽你脸上了，你觉得不爽，把电脑关了，万里无云。事实上，整个事情就是陆天明说，韩寒不就是个十七八岁的小孩嘛，没读过什么书，就知道学校里那点事。我说，叔叔，我二十四了，离开学校七年了，麻烦你先GOOGLE一下。居然引起了陆导演这么大的联想，看来他更适合编剧。而我的读者在你父亲的搏客里的留言大多都是对你父亲身为一个反腐败作家，站错队，为了一点长辈的尊严，站到了学术腐败者一方表示的惋惜和劝说。网络的好处和特点就是扯淡扯的欢，哪能不挨砖,不慎被砖拍，八成是活该。要想开。
但是，我们要从这里注意到陆川导演的“妄想症和受虐狂”倾向。事实上，妄想症我们已经可以从陆川导演的〈寻枪〉里看出来。陆川就是一妄想症。我再证明一下：
在愤怒的指引下，没有人真正深究愤怒的原因，而都被愤怒指引，成了愤怒的工具，甚至成了愤怒的凶器。
我厌恶暴力，尤其厌恶围殴，尤其是对一个已经年逾六十的老人，我的父亲。
不过是一个简单的文艺批评，就可以刺激到拍案而起，骂不绝口。看来韩寒也就是一个车夫的素质。跟他扯蛋，意义不大。我决不会让红卫兵的铜头皮带，再一次抽到我父亲的脸上。试图这么做的人，我一定会让他们付出血的代价。
这不用说什么，就是证明陆川的妄想症罢了。这年头连皮带都不兴使用了，真要抽还一时找不出个武器来。还铜头，难啊。这都是你陆川自己意淫出来的。最后敢情还威胁上了，谁怕谁啊。
然后，坚决站在还网络一片优美蓝天，呼吁博客公约的一方开始发表高论了：
前两天，韩寒开始叫嚣，有人问我你怎么不出来说话，我觉得韩寒这种傻逼，我是不会用“语言”这种东西跟他废话的。跟这种二逼对话，没有意义。
陆川骂人了吗？没有。他们是有修养的人，我们才是粗人。那傻逼是怎么回事？大家千万不要误会，在这里，傻逼不做傻逼用，陆川要表达的意思肯定是，被一群傻子苦苦相逼。陆川，您太富有自嘲精神了。还创造一个词的缩写来自嘲。我佩服。那“二逼”是什么意思呢，就是被父子二人苦苦相逼。陆川表面上说不用语言和我废话，原来心思全花在语言上了。陆川，您太谦虚了。
中国幸亏不在你妈逼韩寒的手里，否则，韩寒和韩寒这一撮人，会比任何现行的体制更加暴力和专制。
我们要坚信，他们是有修养的人，不会说脏话。如果说了脏话，会被解玺璋大嘴巴抽的。那你妈逼韩寒什么意思呢？按照上面的理解，肯定是我某个网友犯错了，谁的妈妈逼迫我来着？最后一句话，充分显示了陆川的妄想症，我觉得，万一中国在陆川手里，按照他那妄想症和谁欺负我家人，我不管对错，就抽你的专制性格，肯定和清朝习俗似的，中国文人以后写文章的时候要回避“陆”“川”两字，以后大家称呼你只能叫露穿。这就奇怪了，都暴露出来了，还穿什么呢？
其实，我能理解陆川写《爸爸爸爸我爱你》这文章的用心。陆川导演和陆天明的作品都是具有一定社会责任心的。但是，在受到一点点批评以后，就马上爸爸儿子一起来诽谤妄想和颠倒黑白，明显暴露了中国文化人的先天缺陷，那就是承受力差，理解力差，幽默感差和高高在上惯了容易糊涂。陆川，没有任何妈妈在逼迫你，你真是个好儿子。
本来，这是我们大家和白烨亲友团一起参加的电视节目《相约星期六》，由于陆川的出现，变成了《家庭演播室》。这文学，怎么争论啊。真是可悲。文学要争论到什么老婆爸爸儿子之类的全跳出来，替自己人说话，有什么意义，可以预见，在不久的未来，某人的奶妈以及二奶乃至私生子也快跳出来说几句了。真是拙劣啊。还好，迄今为止，这些都是反方的行为。在解玺璋说“我要是韩寒的父母，早就大嘴巴抽他了，有人养没人教”的时候，一些记者要采访我父亲，我父亲忍辱负重，强忍想抽解玺璋的看法，没有对记者表达任何想法。他说，“这是文学和文化观点的争论，家人朋友跳出来说算个啥”。这才是文人的风范。相比之下，你们真像一堆互相认识的跳梁小丑。
以此文献给我互相不认识的支持者们以及作为整个事情的的总结。这事已无法引上正道，背离本意，着实不幸。这次打不着他们，吓唬吓唬也行，迂腐者很多时候皮太厚，打不死，但说不定反而能被吓死，打他们是按摩，吓他们才折寿。
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